ИАКОВ "ПРАВЕДНЫЙ" СВ. АПОСТОЛ И ЕГО ПОСЛАНИЕ - до сих пор вопрос считается спорным - есть ли Иаков брат Господа, лицо, тожественное с Иаковом Алфеевым, Апостолом из XII, или это разные лица. Часть наших богословов и католические ученые, опираясь на авторитет блаж. Иеронима, держатся первого мнения. Но о различии их ясно говорит то, что в Евангелии братья Господа по плоти (Иаков, Иосия, Симон и Иуда) определенно отличаются от учеников Господа. О Его братьях по плоти говорится, что они вначале не веровали в Него (Иоан. 7, 6), а потому и не могли быть в числе Апостолов; даже после уверования в Господа, по Его воскресении, они определенно отличаются от XII учеников, что видно из Деян. 1. 13. 14. Различие этих двух лиц проводит и церковное предание. В "Апостольских Постановлениях", кроме XII Апостолов, возвестившими кафолическое учение называются еще Иаков - брат Господа, иерусалимский епископ, и Павел - учитель языков. Таким образом писателем соборного послания св. Апостола Иакова был Иаков, брат Господа, сын Иосифа Обручника, лицо совершенно отличное от Иакова Алфеева. Однако все свидетельства о св. Апостоле Иакове сходятся на одном: именно в том, что это был знаменитый предстоятель иерусалимской церкви, столп и опора ее. О нем упоминает и св. Апостол Павел в своем послании к Галатам, о нем же говорит и св. Ап. Петр после своего чудесного освобождения из темницы: "возвестите Иакову и братиям сие" (Деян. 12, 12). Апостол И. председательствовал на первом иерусалимском соборе, и здесь его голос первым раздался за освобождение языко-христиан от ига Моисеева закона, требуя от них исполнения только новых заповедей. Вопреки мнению некоторых, старавшихся представить его как иудаиста, св. Иаков дает нам высокий образ истинного иудео-христианина, как бы объединившего в своей светлой личности Ветхий и Новый Заветы, и как говорит проф. Богдышевский: "... не вливал вина нового в меха старые, а только не прерывал национально-исторической связи христианства с иудейством, с вековым наследием отцов". О кончине св. Иакова мы имеем два свидетельства. В науке предпочитается свидетельство Игизиппа, которому следует и Климент Ал. По этому свидетельству, мученическая кончина св. Иакова произошла во время осады Веспасианом Иерусалима. Враги Св. Апостола низвергли его с крыла храма, и один из валяльщиков убил его сукновальною палкой. Т. о. мученическая кончина св. Иакова произошла между 62 и 66 гг.; память его православною церковью празднуется - 23 октября.

Предыдущая Следующая