ДИОНИСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ (Великий) - род. в конце II века, получил широкое образование, приняв христианство, сделался руководителем огласительной школы в Александрии; в средине III в. Д. был избран епископом Александрии; мужественно защищал христиан и исповедовал веру Христову во время гонений Филиппа Африканского и Декия; подвергся ссылке в Колутион; возвращен, наконец, к своей деятельности в царствование веротерпимого Галлиена, ум. в 265 г. По характеру соч. Д. делятся на экзегетические, догматико-полемические, церковно-практические и нравственно-назидательные. Из экзегетических соч. Д. сохранились: толкования на книгу Экклезиаста, толкования на книгу Иова, на евангельские повествования о молитве Господа в саду Гефсиманском, на книгу Деяний, послание Иакова, послание к Римл. Толкование Св. Писания не лишено аллегорического метода, есть, однако, попытка выяснить нравственное содержание слова Божия. К догматико-полемическим соч. относятся: 1) книга "О природе", содержащая критику учения Эпикура о происхождении мира вследствие столкновения атомов; Д. раскрывает в своем соч. христианское учение о творении мира; 2) по вопросу о Св. Троице, где наряду с представлениями о возвышенности природы Сына Божия стояли и субординацианские воззрения Оригена. Соч. Д. вызвали недовольство папы Римского, который обвинил Д. в том, будто он своими соч. рассекает единство лиц Св. Троицы. Д. ответил на это соч. "Обличение и оправдание", сохранившимся в нескольких отрывках, где Д. берет назад некоторые свои выражения и старается разъяснить свою мысль о возвышенности природы Сына Божия. К догматико-полемическим соч. Д. относится еще соч. "Об обетованиях", доказывавшее ложность учения хилиазма, имевшего тогда широкое распространение. Из церковно-практических и нравственно-назидательных соч. Д. известны: 1) 14 посланий разным лицам по поводу раскола Новациана, 2) несколько писем по поводу вопроса о действительности крещения еретиков, 3) Послание к Василиду, имеющееся также и в книге правил, 4) Послание к Домецию и Дидиму по поводу гонения Декия, 5) Послание против Германа, 6) несколько пасхальных писем нравоучительного характера.

Предыдущая Следующая