АРИСТОТЕЛЬ (384 - 322 до Р. Хр.) - философ греческий, создал стройную философскую систему, причем обосновал монотеистическое учение; его учение пользовалось громадным влиянием, особенно в схоластические средние века. Этика А. построена на психологическом основании: в душе он видит две деятельности: - разумную, обдумывающую, и неразумную, животную, растительную. Высшая степень блаженства - созерцание, когда живет первая часть души. Будучи язычником, он полагал, что для счастья необходимы внешние блага жизни, что здоровье, удобство, власть составляют высшую ступень для разумной, созерцательной личности. В своем этическом учении А. является как бы продолжателем Платона, но он потому, может быть, и не достиг полного понимания истины, что не был просвещен Божественной Истиной. Этика А. выражает состояние ума лучших людей предрассветной эпохи (IV в. до Р. X), А. является завершителем и выразителем эллинского периода всемирной истории, корни его учения глубоко лежат в идеях предшественников, а его учением пользовались философы позднейшие (стоики, эпикурейцы, эклектисты); мыслители настоящего времени считают А. своим духовным отцом. Если смотреть на А. с чисто формальной стороны, то его учение представится чисто материалистическим, учением язычным; но нельзя забывать, что его не коснулось веяние Божественной благодати. Вот некоторые из принципов A., противные христианскому взгляду на жизнь: он предоставлял полную свободу человеку, считая, что люди рождаются с душою свободною, которую можно развить в любом направлении; что нет точного разграничения между добром и злом, что эти понятия относительны; что нельзя отделить духовных способностей человека от телесных, - словом, в учении А. нет тех элементов, которые неизбежно мыслятся христианином: нет самоотречения, нет понятия загробной жизни, смирения, терпения. Изучение А. необходимо, потому что это великий ум и в нем, как в отличном зеркале, отразилась эпоха, предшествовавшая рождению Спасителя.

Предыдущая Следующая